DCVOnline - Nhớ Tết Mậu Thân

Columns

Huỳnh Việt Lang
Nguyễn Văn Lục
Sổ Tay Thường Dân TNT
Thu Toa Soan

dcvblogs

Bạn chưa đăng ký độc giả? Bạn có thể đăng ký ở đây.

Biếm họa

Ai đang online?

Hiện đang có 373 bạn đọc trên DCVOnline
Log On
Đọc DCVOnline trên Yahoo!

Thư mục DCVOnline

Trang nhất

Ban biên tập

Góc bạn đọc

Góp ý tòa soạn

Gởi bài

Lưu trữ

Tin RSS

Quan Điểm

07-02-2007

Nhớ Tết Mậu Thân

Đôi điều với Ông Tiêu Dao Bảo Cự

Phan Hội Yên

Đôi lời thưa gởi với ông, quả thực là một điều khó khăn và tế nhị. Khó khăn khi vấn đề lớn hơn khả năng hạn hẹp của một ngưòi lính miền Nam, chỉ được đào tạo và giáo dục lòng yêu nước tinh khiết truyền thống.

Tế nhị, khi phải nói những điều “không thể không nói” sau khi đọc hai bài của ông gần đây trên Talawas: “Tỉnh thức, cảnh giác nhưng thông cảm và bao dung”(1) và “Cùng nhau hướng tới tương lai”(2). Hơn thế nữa, tôi và ông - chúng ta chưa được đứng cùng một phía để nhìn lại cuộc chiến tranh mà chúng ta cùng tham dự (Không phải phía bên nầy hay bên kia chiến tuyến). Thì làm sao có thể có cái nhìn chung về tưong lai với tất cả nhiệt tình đáng tin cậy, dù có khi ông và tôi đã cùng hát một bài Quốc ca, đã cùng hướng về một lá cờ, đọc lời hứa Trung thành với Tổ Quốc và tuân theo luật Hướng Đạo(3). Không biết khi đó, Tổ quốc mà chúng ta từng tuyên hứa, ở Châu Hải Trung, Đạo Thừa Thiên, Đoàn Bạch Mã đã có hai phía hay chưa?

Thác Đỗ Quyên, núi Bạch Mã, Tổ quốc Việt Nam (giữa Huế và Đà Nẵng)
Nguồn: wikimedia.org

Thôi thì cứ mỗi ngưòi một hướng để cùng nhìn về tương lai với tình yêu nước rất riêng mà không làm lòng yêu nước cuả ngưòi khác bị thương tổn.

Phải rào đón như thế, để xin ông hiểu cho, đây chỉ là lời bày tỏ của lớp người bị phản bội, bị nhục mạ, bị trả thù đê tiện nhất sau cuôc chiến.

Với muôn mặt của chiến tranh và những hệ lụy khốc liệt cho dân tộc, cả ngư ông, ngao, cò trong tận cùng của ký ức, vẫn chưa từ bỏ được lăng kính dày cộm của quá khứ để có đuợc cái nhìn trong sáng về tương lai. Ba mươi mốt năm, thời gian chưa đủ dài để nhạt phai khúc khải hoàn ca mịt mù xưong máu của phía thắng trận và dĩ nhiên chưa đủ để lãng quên những nhục nhằn phẩn hận cuả cả triệu triệu ngưòi mặc nhiên là kẽ bại trận. Thế nhưng, để minh thị lòng yêu nưóc, yêu một Tổ Quốc Việt Nam khởi từ Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, Nguyễn, cho đến những ngày tháng thanh bình ngắn ngủi và quý báu của Miền Nam sau hiệp định Geneva 1954, thì chẳng có gì là đại ngôn khi chúng tôi, những ngưòi trẻ tuổi của Miền Nam, sinh ra và trưởng thành của những thâp niên 50 đến 70. Gia nhập Quân đội, sống và chiến đấu hết tuổi thanh xuân, hết cả cuộc đời – Chưa có danh vọng để bon chen, chưa có tài sản để tiếc nuối, chưa có nổi một người yêu để mong ngóng cánh thư tình thì làm gì có hạnh phúc nào để quyến luyến, bịn rịn. Chỉ có một hoài bảo duy nhất: Giữ vững Miền Nam, chờ ngày quê hưong thống nhất trong hoà bình, thịnh vượng của cả hai miền đất nưóc. Chúng tôi có thể tự hào về lòng yêu nưóc trong sáng đó.

Tổ Quốc của chúng tôi, chỉ đơn giản là tiếng sáo diều khoan nhặt trên bến Phú Vân Lâu, là hàng phượng già thơm ngát áo ai qua Đồng Khánh. là những đêm trại bay trên đỉnh Bạch Mã xuôi đèo xuống Túy Vân, là khói ấm nhà ai lãng đãng nương chiều... Cho đến khi đã nặng tay súng đạn, tôi vẩn không thể nào hiểu nổi tại sao một Tổ Quốc hiền hòa như thế, lại phải vỡ vụn với chiến tranh. Câu hỏi tự nó kéo theo nhiều điều nghi hoặc mà nhà trường không còn là nơi giải đáp... cho đến mùa Xuân năm Mậu Thân 68, chúng tôi biết mình phải làm gì!

Làm sao mà sách đèn khi chứng kiến đoàn quân mệnh danh Giải Phóng tràn vào thành phố, bắn, giết, man rợ hơn nhiều lũ ngoại xâm? Và những điều từ lâu vốn là điều không bao giờ chúng tôi tin là có thật khi xem phim của Trung tâm điện ảnh: “Chúng tôi muốn sống”... “Ánh sáng Miền nam” lại tái hiện một cách rất thật, rất gần qua những hầm chôn người bị thảm sát? (Không biết kỷ niệm ngày Kinh đô thất thủ, nhà nào cũng cúng Âm hồn, dân xứ tôi có bị giặc Pháp xâm lược, giết nhiều như thế không?)

Huế Mậu Thân, câu trả lời phải mua bằng giá máu của nhiều ngàn người dân xứ Huế, trong đó có bạn bè tôi, anh em tôi, cô chú tôi, dì cậu tôi,hàng xóm tôi. Huế Mậu thân, câu trả lời trỗi dậy từ thành phố điêu tàn đổ nát, Huế mậu Thân... “Chiều đi qua Bãi Dâu, hát trên những xác người” (TCS)

Huế, Mậu Thân 1968: Con gái khóc bên xác cha (vừa đào lên, tay bị trói giật cánh khỉ)
Nguồn: ampact.net/Ảnh: MWJM Broekmeijer

Vâng! Huế Mậu Thân đã thôi thúc chúng tôi nhập cuộc.

Nếu chỉ chứng kiến một xác người trôi trên sông Hương, ông đã sững sờ đau đớn. Xác người bất hạnh đó, cho dù chết vì chiến tranh cũng chưa thể xác định bên nào là thủ phạm. Thưa ông, chúng tôi phải làm sao đây khi không phải là một xác người mà là những hầm đầy xác người hai tay bị trói thúc ké, chết vùi dập, chết kinh hoàng, chết chồng chất, chết uất nghẹn...

“Sự thật lớn nhất là niềm đau của nhân dân Việt Nam, là những gì mà người dân hai miền Nam – Bắc đã gánh chịu trong cuộc chiến tàn khốc đó”... Ông đã viết như thế, và chúng tôi cũng biết như thế. Thế nhưng, để người dân miền Nam không còn phải gánh chịu những thảm cảnh Mậu Thân, điều chọn lưa duy nhất mà chúng tôi có là gia nhập quân đội. Tự do và hòa bình không thể xin mà có, thưa ông. Và điều đó không có nghĩa là chúng tôi đổ máu để bảo vệ một chính quyền “Độc tài – Gia đình trị hay Quân phiệt” như ông từng lên tiếng. Hãy ngồi đó, những kẻ nội thù, một khi thanh bình trở lại, chính chúng tôi chứ không ai khác sẽ đưa họ ra ánh sáng công lý.

Rất tiếc, chúng tôi đã không thành công. Sự thất bại của người lính miền Nam trong nhiệm vụ Bảo Quốc An Dân đã là một trọng tội với Tổ Quốc.

Tất nhiên, những sai phạm trong chiến tranh mang đến nhiều tai họa cho người dân ở bên này hay bên kia chiến tuyến đều đáng lên án. Thế nhưng với luận điểm nhằm đánh đồng vụ Mỹ Lai, chất độc màu da cam... oanh kích tự do... vùng trắng... – mà ông viện dẫn – với Mậu Thân để rồi cho rằng cả hai phía đều như nhau thì xin ông hãy nhìn xa hơn một chút để thấy những quyết định của miền Nam – chấp nhận sự hiện diện của quân đội đồng minh trên đất nước mình – tác nhân của những tai hoạ ngoài khả năng kiểm soát. Quyết định đó phải đến sau quyết định gây chiến tranh thôn tính của Hà Nội.

Hiệp định Geneva 1954 chưa ráo mực, chỉ một năm thôi, tháng 5 năm 1955, Đoàn 5... bộ đội Trường Sơn đã lo trắc giác cho tuyến đường chiến lược Hồ Chí Minh, vận chuyển lương thực, vũ khí, chiến cụ cho đến năm 1960 thì Măt Trận Giải Phóng Miền Nam ra đời. Trong thời điểm đó, nếu có một cuộc trưng cần dân ý nào được quốc tế giám sát để hỏi ý người dân miền Nam có cần giải phóng hay không? câu trả lời chắc chắn là không. Mười lăm năm sau câu trả lời đã đau đớn hơn vói thảm nạn vượt biển. Một nửa triệu người hay hơn thế, bỏ xác ở biển đông, làm mồi cho cá biển, cho hải tặc Thái Lan trong suốt mười năm, từ 1975 đến 1985, sau ngày “Miền Nam hoàn toàn Giải Phóng”.

“Chất độc màu da cam” hoặc “Mỹ lai” không hề là sách lược hoặc chiến lược của Việt Nam Cộng Hòa, đó chỉ là những lầm lổi chiến thuật. Trong khi “Mậu Thân – Tù cải tạo – bán biển lấy vàng” là sách lược đuổi tận giết tuyệt cùa Hà Nội. Và đó cũng là sự khác nhau giữa hai chế độ.

Tất cả có thể đã là quá khứ, dù không thể nào tha thứ. Nhưng các bên có liên quan ở “Cuối đời nhìn lại” đều có khả năng thức tỉnh và sám hối. Hãy thật lòng thức tỉnh và sám hối mới có thể cùng nhau hướng tới tương lai. Tôi thật không thể nào hiểu được từ ngữ “cảnh giác” trên đầu bài của ông.

Copyright © 2006–2007 DCVOnline

DCVOnline:
(1) Tỉnh thức, cảnh giác nhưng thông cảm và bao dung, Tiêu Dao Bảo Cự, talawas, 14/9/2006
(2) Cùng nhau hướng tới tương lai, Tiêu Dao Bảo Cự, talawas, 18/10/2006
(3) Lời hứa của Hướng đạo sinh Việt Nam —
Tôi xin lấy danh dự, hứa cố gắng hết sức:
— Làm bổn phận với tín ngưỡng, tâm linh và quốc gia tôi,
— Giúp ích mọi người bất cứ lúc nào,
— Tuân theo luật Hướng đạo.

Mười Ðiều Luật Hướng Đạo
1. Hướng đạo sinh (HÐS) trọng danh dự, ai cũng có thể tin lời nói của HÐS.
2. HÐS trung thành với tổ quốc, với cha mẹ và với người cộng sự.
3. HÐS sẵn sàng giúp ích mọi người.
4. HÐS là bạn của tất cả mọi người và xem HÐS khác như anh em ruột thịt.
5. HÐS lễ độ và liêm khiết.
6. HÐS thương yêu cây cỏ và sinh vật.
7. HÐS vâng lời cha mẹ và huynh trưởng mà không biện bác.
8. HÐS gặp nỗi khó khăn vẫn vui tươi.
9. HÐS cần kiệm của mình và của người.
10. HÐS trong sạch từ tư tưởng, lời nói đến việc làm.

[ Trở lại ]

Đọc những bài khác trong mục Tư Duy Lịch Sử Trang in

Gởi điện thư

    Đăng Ý kiến của bạn về bài này?

   Ý kiến Bạn đọc
   (DCVOnline không chịu trách nhiệm về nội dung của những ý kiến đóng góp từ bạn đọc)

Re: Nhớ Tết Mậu Thân
2007-02-07 00:38:53
cu Ti'
NY

*******************************************************

CẢM ƠN PHAN HỘI YÊN !

Đã thâu tóm đầy đủ ý nghĩa về một cuốc chiến tương tàn vô lý !
Cái gọi là GIẢI PHÓNG , mà không ai trong miền NAM vào thời đó mong muốn ! chẳng những thế họ còn ghê sợ những kẻ muốn GIẢI PHÓNG họ !
Kẻ tự nhận GIẢI PHÓNG kẻ khác lại gây ra muôn vàn tai hoạ cho nhân dân miền Nam .
Không biết khi họ nói ra hai chữ GIẢI PHÓNG , họ có biết xấu hổ hay không ???
Họ có biết nhân dân miền Nam là kẻ TỰ VỆ hay không ?
Nên không thể nào so sánh tội ác của kẻ XÂM LĂNG với người TỰ VỆ được !
Ngày nay mọi điều đều sáng tỏ , cuộc chiến này là cuộc chiến QUỐC - CỘNG ! cuộc chiến đối đầu của hai thế lực quốc tế , một bên là NGA , TÀU lãnh đạo thế giới CS , một bên là MỸ và thế giới TỰ DO .

*********************************************************

[ Trả lời ý kiến này | Đăng Ý kiến mới ]

Bao Tết ly hương trên Đát Pháp ...
2007-02-07 02:09:14

Nguyễn Hữu Viện
Hồng Phố

Bao Tết ly hương trên Đát Pháp ...
======================

Hơn nửa đời bao Tết ly hương

Trời làm cách trở mấy đại dương

Nhớ pháo giao thừa năm xưa nổ

Thuốc pháo thơm nồng dạ lan thương

Tiếng mẹ cúng giao thừa hương nến

Đà Nẵng mưa phùn lấm tấm sương

Hoa Mai mẹ nhớ Đào Đất Bắc .. ..

Hàng phố nhà nào vắng tanh vương

Tết Việt Paris khu La Tinh

Nhà Hát Maubert khá rập rình

Người Việt hai phe chia đôi Tết

Tổ Quốc - Đền Hùng buồn vẫn linh

Thiên hạ nô nức dàn khiêu vũ...

Cụ & bà nhún nhảy mắt đưa tình

Hồi xuân thời cô chiêu cậu ấm

Hoa nắng Sài Gòn hoa tuyết trinh !

Nguyễn Hữu Viện